成都小甜甜走红背后：物化女性、网络性骚扰、屌丝狂欢

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听说，最近成都的机票价格在疯长，因为那里有中国男性的新晋女神小甜甜。

抖音上，一段十几秒的街头采访，火了个叫小甜甜的女孩儿。

采访中，提问者问：“你觉得男人一个月多少工资可以养活你？”

小甜甜答：“养活我啊？我觉得能带我吃饭就好。”

这一回答，配合着小甜甜美丽的笑容，迅速攻略了大量抖友。截止8月31日，小甜甜的个人抖音账号已经收获521万粉丝，这个数字也是有点玄妙。

之后，抖音刮起了一阵寻找小甜甜的妖风，一众抖友晒豪车、晒银行卡、在网上重金寻求小甜甜微信；请假、辞职、千里入蜀请小甜甜吃饭。动作最快的，已经抵达成都太古里，在抖音上传了捧花告白的尬撩短视频。

同九义，何汝秀，抖友们浑身上下都是戏，奥斯卡影帝见到你们都要流泪。那个说要辞职的，工资不想要了？奖金不想领了？下个月花呗不还了？

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事件发酵至今，已经有很多实锤证实成都小甜甜是一桩成功的营销案例，以及后续“寻找小甜甜”、“成都决赛圈”的二次营销也被猜测是系列策划案。

比起这些，我更关注的是，“男人一个月多少工资可以养活你”这个物化女性的畸形问题，以及小甜甜的回答“我觉得能带我吃饭就好”背后的自我物化。

李银河说：“女人首先是人，然后才是女人。”大多数人在18岁成年后，都会选择尽量自己赚钱，不再靠父母养。谁养谁根本就是个伪概念，双方的付出，从金钱到感情都是平等的。

即便是在婚姻中的全职妇女，每天在家务事上花费大量时间和精力，且全年无休，她们对家庭的付出，并不比在外工作的另一半少。如果用经济数据来衡量女性的家务劳动，其结果并不比一份全职工作的工资低，此前就有人提出“家务工资化”的建议。如果是双职工家庭的话，双方都在赚钱，更不存在谁养谁的问题。

反之，两性关系中，女性比男性更有钱，也不意味着男性被反养，一段健康的关系一定是协同进步，而非单方面付出的。

表现出“不物质、朴素、真诚”的小甜甜，成了网友逃避苦味生活的一块糖，男人多少都有田螺姑娘情结，小甜甜被自动代入成他们心底的田螺姑娘。

被奉为情感邪教教主的Ayawawa，有一套神奇的MV（质量）、PU（价格）理论，女孩按照各种标签给自己打分，得出自己在婚恋市场上的价值。其中一组结果，高MV低PU，表示女孩“物美价廉人人喜，他把一切献给你”，是不是和“能带我吃饭就好”这个回答高度一致？

所以说这个回答本身，是女性的自我物化。在小甜甜潜意识的观念里，女性理当“被养”。抖音热搜榜上，“成都最好养女朋友”这个标签醒目又讽刺。

包括小甜甜在内，众多女性潜意识里，会给自己打造“好嫁”标签，选择安全、舒适的道路。

伏波娃说：“男人极大的幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”

这可能是最坏的时代，2018上半年，《北京女子图鉴》、Ayawawa情感邪教、找干爹APP《甜蜜定制》包括成都小甜甜接连刷屏，互联网的发达让物化女性之风传播更广，这也是最好的时代，现代社会分工让女性有了更多选择的权利，独立的职业女性身上有光。

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小甜甜走红后，后续事件发展成为“男屌丝”的集体狂欢，他们把小甜甜想象成代表纯真美好的乌托邦，寻找小甜甜成为寻找净土的朝圣仪式。

“娶妻当娶小甜甜”成为抖音政治正确，“男屌丝”们立刻切换成“非卿不娶”的深情模式，但同样在抖音上，他们对其他漂亮女孩充满恶意，在女孩们晒酒店或旅游的视频下面，留下各种不堪入目的评论。

一个女孩，长得好看，穿着暴露，深夜出门，独自乘车，都是原罪，已经8012年了，这样畸形的价值观还在肆虐。

他们对小甜甜视频的传播与评论，或许是另一种形式的网络暴力，“娶妻当娶小甜甜”是一场“男屌丝”集体意淫的网络性骚扰。

最后，一群大男人去找小甜甜的行为也是中二又吓人，双方互不相识，你一大老爷们单方面告白一下，就要冲到人家家门口强行见面，怕不是个瓜娃子。人家又不缺一顿饭，你要请，还要看人家想不想吃。

拜托，《非诚勿扰》都过气了，用这种为你而来、千里寻爱的套路要挟谁呢？

歪，110嘛，这里有人骚扰女孩子。