读书 | 生命3.0：生活在AI时代的我们该如何做人

麻省理工学院教授 Max Tagmark 的新书 Life 3.0：Being Human in the Age of Artificial Intelligence 得到包括 Elon Musk 等人的力荐，书中畅想了一个人工智能驱动的未来，敦促我们尽快采取行动来决定未来，而不是等待未来。

技术史是人类不断被取代的历史

几年前，Max Tegmark 站在南肯辛顿科学博物馆门外哭了。他刚刚参观了一个展示人类知识增长的展览，观看了从查尔斯巴贝奇差分机到阿波罗11号复制品的一系列展品。让他流泪的不是这些里程碑技术的外表奇观，而是它们所展示的对真相的顿悟。 

“我就像被砖块击中了一样。”他回忆说，“每当我们深入了解了自然中的某些东西，我们自己身心的某些方面就会变得过时、多余。 一旦我们理解了肌肉如何工作，我们就会以机器的形式造出更好的肌肉；也许当我们理解我们的大脑如何工作时，我们也将造出更好的人造大脑，这样我们自己的大脑也会变得完全过时。“

Tegmark 进一步问自己： 如果我们创造出了超越我们智慧的超级智能，人类将变成什么样呢？

这个问题曾在科幻作品中一再出现。 然而，随着AI成为科学事实，这个问题具有了非同寻常的意义和紧迫性。Tegmark认为，我们必须研究围绕人工智能的社会问题，特别是出现所谓超级智能的可能性。Tegmark 与他的朋友、Skype联合创始人Jaan Tallinn，利用来自科技亿万富豪 Elon Musk的资金设立了未来生命研究所，研究人类面临的存在风险。它位于马萨诸塞州剑桥。Tegmark本人是麻省理工学院的教授。

Life 3.0：Being Human in the Age of Artificial Intelligence

Tegmark 开始撰写他的新书，《生命3.0：生活在人工智能时代》（Life 3.0：Being Human in the Age of Artificial Intelligence）。 

要看清AI的前景，一个巨大的困难在于，AI的概念已迷失于种种神话和误解。Tegmark试图解决这个问题，仔细地展开 AI 所涉及的与智慧，记忆，学习，意识相关的想法，逐一解释它们，让这些概念不再神秘。

首先，我们最应该明确的是，AI不是什么。

“我认为，好莱坞对我们的引导是错误的。”他说。 “这种对机器人的意识和邪恶的恐惧是杞人忧天。 高级人工智能的真正可怕之处不是邪恶，而是无能。 如果你拥有超级智能的AI，那么根据设定，它将非常好地实现它的目标；但我们需要确保，这些目标与我们的目标一致。 我并不仇恨蚂蚁，但如果你让我负责在蚁巢上建设绿色能源水电站，这对蚂蚁来说将是毁灭性的。 在面临超级智能时，我们可不想让自己处于这些蚂蚁的位置。”

《生命3.0》并不是一部关于超级AI碾压人类的哀歌。实际上，它对超级智能的潜力是乐观的。不过，什么是超级智能？ 甚至，什么是智能？ Tegmark把智能定义为“完成复杂目标的能力”。 因此，普通计算机已具有智能。 但是，它们的智能仍很狭隘。

目前，计算机在某些领域处理信息时远远超出人类。 例如，世界上最好国际象棋手已无法战胜现代计算机象棋程序。但是，如果让这个程序与儿童玩最简单的井字棋游戏，它就会无能为力。人类，即使人类中的孩子，都在广泛领域中拥有通用智力。而电脑的处理能力只限于规定的任务。

所以对普通计算机来说，它们只会达到我们通过编程所要求它们达到的那种聪明程度。 但是，随着进入AI时代，计算机开始改变了。 在Google的AI子公司DeepMind等地方，电脑已可以通过自学习 ，进行反复尝试和进步。 到目前为止，这类技术只在视频游戏和围棋中得到体现，但将来可能会扩展到其他媒体。 如果它扩展得足够远，将对我们如何看待对自己、如何看待生活，以及其他根本问题产生深远的影响。

Tegmark 研究这些问题的方式是，设想一个具有发展阶段的生命历程。他把最原始的生命形式，如细菌，他称之为Life 1.0。 这是一个最简单的生命阶段，生命只是在不停复制，而适应只有通过自然进化才有可能。

生命2.0阶段或所谓文化阶段是人类所在的地方：人类能够学习，适应不断变化的环境，并能有意地改变这些环境。然而，我们还不能改变我们的身体自身，不能改变我们的生物遗传。Tegmark将这种对比比喻成软件和硬件之间的对比。 我们已经能设计自己的文化软件，能设计我们“走路，阅读，写作，计算，唱歌和说笑话”的能力；但是我们的生物硬件，包括我们的大脑和身体的特征，仍受到自然进化的限制。

第三个阶段，即生命 3.0阶段，是高科技阶段。在这个阶段，后期人类不仅可以重新设计自身的软件，还可以重新设计自身的硬件。 Tegmark 写道，这种形式的生命将是“自己命运的主人，最终完全摆脱自然进化的束缚”。

这种新的智能将是不朽的，并将在整个宇宙中扩散。 这将是一种我们尚不知道的生命形式。 但是，这到底是生命吗，还是别的什么东西？作为一名物理学家，Tegmark 可不是关于生命的感伤主义者。 他是一名唯物主义者，将世界乃至宇宙视为由不同层次的粒子组成，具有不同层次的活动。 在他看来，普通人的生物性智能与自我维持的机器智能之间没有任何有意义的、道德上的区别。

Tegmark描述了Life 3.0的无限可能性的未来。在书中，有时他的写作是梦幻般的；有时他又会像理论家一样，试图构想我们大多数人难以想象、不乐意想象的东西。

简单来说，我们正处于AI 的早期阶段，面临自驾车、智能家居控制单元等自动机器。 但是，如果趋势持续快速发展，那么，在30年，50年或200年后的某个时刻， 计算机将以达到人类的一样的通用智能。

一旦电脑达到这个阶段，他们的改善将迅速加快，因为它们将能够用已有的处理能力来计划如何提高自己的处理能力。 这就是 Bostrom 在他2014年的“ 超级智能”一书中所阐述的观点。这种智能大规模扩张的结果，将是超级智能或所谓奇点的到来。

然而，超级智能的来临并不是不可避免的。 有很多人认为电脑永远不能与人类智能相匹配，有些人认为如果电脑朝这个方向发展，人类本身也会学会适应。 但是，Tegmark认为，我们迫切需要认真思考超级智能来临的可能性。

“我们处于这样的时代：真正戏剧性的大事可能在几十年内发生。对我来说，这是人类开始为此准备的最好时候，这样才能让超级智能成为一个好的力量。 设想一下，如果我们30年前就为气候变化做好准备，那么气候的现状会好得多。“

像Bostrom一样，Tegmark认为AI的发展比气候变化问题更为迫切。 然而，如果我们正在创造一种我们不可能理解的智能，我们所做的准备对未来的超级智能又能有多大的影响呢？ 我们如何才能尝试限制那种超出我们想象的智力？

Tegmark承认，这是一个没有人可以回答的问题，但他认为还有许多任务值得我们优先考虑。

“在我们担心超级智能的长期挑战之前，我们需要解决一些非常短期的问题。'完美'并不是'好'的敌人，即使做不到完美，我们也能让现实变好一点。在任何情况下，我们都不希望飞机撞进高山或建筑物。 当事故飞机飞行员 Andreas Lubitz 感到抑郁崩溃时，他告诉他的自动驾驶仪，让它下降100米，飞机的电脑系统居然执行了！然后就带来了灾难。这说明，这个电脑对于人类的目标是完全无知的。尽管我们现在已经拥有飞机安全驾驶技术，在这种技术下只要飞行员试图撞击什么东西，飞机就会进入安全模式，将着陆目标锁定在最近的机场。但这样的技术在这起灾难中完全无用。我们应该着手，让机器能够理解这种幼儿园级的基本道德规范。“

不过，在此之前，还有更紧迫的工作要做。 “我们如何才能将今天的容易出错、可攻破的计算机转变成我们可以真正信任的强大AI系统？ 这是非常重要的。 我觉得我们作为一个社会对这个问题太轻率了。世界各国政府应该将这个领域作为计算机科学研究的重要组成部分。“

他认为，通过放弃人工智能研究来防止超级智慧兴起，这并不是一个可靠的方法。 “人类在2017年的生活的每一个方面都比石器时代更好，这都是因为技术。技术正在发生，没有人会停止技术发展。如果有人问你是不是反对AI，这就像询问你，是不是反对火这个东西，这很可笑。我们都喜欢火，它让我们的家庭保持温暖，但我们也都想防止火灾。“

在这本书中，Tegmark认为，Google的 Larry Page可能成为有史以来最有影响力的人物：“我的猜测是，如果超级智能在我的有生之年就诞生并吞噬天地，这一切将起源于 Larry Page 所做出的决策。“

Larry Page 像 Musk一样，富有思想，真诚关心人类的未来困境。但毫无疑问，他首先是一个商人，最关心的是利润和打败竞争对手。而事实证明，目前关于AI的决策权力仍过多地掌握在科技亿万富豪，而这些人并不能代表人类的利益。

关于近期的AI政策，Tegmark的建议是：第一，资助关于AI安全的研究，第二，禁止致命性的智能自主性武器，第三，扩大AI的社会服务，让AI创造的财富能使每个人都得到好处。”

如前所述，今天的行动将极大影响未来的AI道路。但是，采取这三点计划，似乎能让未来变得不那么让人担忧。