为什么要过春节？仪式背后影响你我的秘密

文 / 王世民

深圳尔雅总裁 | YouCore创始人

著有《思维力》《学习力》《个体赋能》

前言

再有10天，春节就要到了。

这是咱们中国人一年一度最重要的节日了，因此春节相关的仪式也是最多最隆重的，而且不同地区各有不同。

但你好奇过为什么春节会有这么多仪式吗？

甚至，你会想得更为深入一些：人为什么需要仪式？

可惜的是，能将这个问题说清楚的人寥寥无几，包括那些钻研仪式长达几十年之久的学者在内。

因为这是一个横跨人类学、社会行为学、心理学、历史学、考古学、政治学、传播学、文化、艺术、宗教的超级跨学科课题。

如果能看透仪式的本质，对你将价值巨大：无论是创办企业、管理团队，还是你与人相处的水平都会大大提升。

今天，我就借春节即将到来的契机，跟你探讨下仪式的本质、价值以及应用，祝（助）你猪年大吉、事业更上一层楼。

01、仪式是怎样产生的？

《学习力：颠覆职场学习的高效方法》这本书中，有讲一个弄透概念本质的好方法——概念性知识三问。

这个三问法告诉我们，要想知道仪式的本质是什么，首先就要自问：仪式是如何产生的？

因此，让我们先一起坐时光机，回到70000年前中石器时代的南非布隆伯斯洞穴（Blombos Cave）。

住在这儿的先民，一直享受着悠闲自在的日子。

饿了有到处奔跑的鹿和羚羊可以烤，渴了有各种各样的水果可以吃。

但突然有一天，狂风夹杂着大冰雹，方圆百里内，四处奔跑的鹿和羚羊不见了，所有树上的果子也都被砸烂了。

部落里的男人们一天奔波几十公里，却连一只兔子都没打回来。

一下子失去了所有的食物来源，部落里的男男女女都手足无措了。

大人还能忍受，但小孩却无法忍受饥渴，一个接一个倒了下去。

他们担心是不是自己惹恼了鹿神和羊神，所以这些鹿和羚羊都不见了。

于是，有人头戴鹿角，饰以长须和羚羊尾，披着羊皮，脖子下挂着穿孔的鹿牙项链，跳起了向鹿神和羊神请罪的舞蹈。

神奇的事情发生了，第2天陆陆续续地就有鹿和羚羊回来了，部落又有食物了，度过了这一劫。

于是，以后碰到食物匮乏、生病这样无能为力的事情时，大家就都穿着不同的装饰、跳不同的舞蹈以祈求超自然的力量。

根据已有的考古发现，以及相对合理的推断，人类仪式很可能就起源于上面这样的场景：

原有经验性的手段（打猎）无法解决现实的问题（没有鹿和羚羊）所导致的生存危机。

这时，人就需要一种方式来减缓横亘在无能与欲望之间的张力，否则就会失去活下去的动力了。

通过人类学家对南美现存印第安原始部落的观察发现，这些部落的舞蹈仪式都是极尽手段的“情绪性表演”，以产生愉快、强烈的宣泄感。

通过歌唱跳舞，原始人类部落获得了抵消黑暗状况的勇气和希望。

这种仪式最初的实用功利性，迄今依然广泛存在于人类社会之中。

比如考试前吃一根油条两个鸡蛋，代表考100分；有人在公司摆一个关公像期待着生意兴隆等。

而且一个人或组织越是信心不足、越是焦虑，仪式就越隆重，仪式感就越强。

02、仪式是怎样深化的？

通过仪式，人们生存的世界和想象的世界借助于一种象征形式而融合起来，变成了同一个世界。

正是由于仪式的这个象征形式，主持仪式的人逐渐发现了一个窍门：自己可以掌控对仪式的解释权。

于是，越来越多的仪式逐渐脱离最初的功利性目的，开始实现更为深入的社会功能。

首先是神话与仪式的融二为一：神话为仪式提供阐释，而仪式则作为神话的表现。

融入了神话的仪式，逐渐具备了产生权威、制定规则的特征，并进而成为整合社会、规范社会秩序的主要手段之一。

仪式越是庄严、越是繁琐、施展得越是严密，仪式所展示出来的权威性就越强，参与仪式的人就越容易丧失主体性，从而更为顺从仪式所展示的秩序。

举古代帝王上朝仪式的变化为例：

北宋之前，宰相上朝议事是坐着的。

但从宋太祖赵匡胤开始，宰相就跟其它大臣一样站着了。

到了明朝，不但没坐，还要跟各位大臣一起跪拜。

到了清朝，不只是跪拜，要向皇帝自称奴才。

这种仪式的变化与中国封建君主制度越来越集权的趋势是一致的，上朝仪式对强化新的社会权力秩序起了很大的作用。

进入现代社会，原先很多繁文缛节的仪式都被取消或消失了，但这并不代表人类的仪式变少了，它们只是变了存在的形式而已。

比如，原先的作揖变成了握手；原先的登门拜年变成了微信发祝福。

各种仪式依然遍布在我们的个人生活、群体组织以及社会当中。

比如，个人的生日会、公司的年会、初一到寺庙的抢头香、孔子的祭祀大典、国家的阅兵仪式等。

03、用仪式可以达成哪些目的？

既然仪式依然广泛存在于我们的个人生活和社会当中，那么在如今这个时代，咱们可以用仪式达成哪些目的呢？

主要可实现五种目的：

1、建立个人内心的平衡与秩序

这是仪式起源的目的。

人人都会碰到现有能力和资源无法解决的现实问题，这时通过一定的日常仪式，在精神层面寻求超现实的力量，非常有助于缓解焦虑。

比如，当你觉得生活不美妙，甚至有点前途无望的时候，采用写日记或者对着墙洞倾诉的仪式，就非常有助于你走出这种悲观的状态。

除此之外，个人仪式还有助于你快速进入某种状态。

假如你养成了某种仪式习惯——每次坐在书桌前，都先泡一杯茶再工作。

那么，即使当你懒洋洋地不想工作时，只要你泡一杯茶坐在书桌前，你就会更容易进入工作状态了。

2、使群体或社会保持信心

这个目的跟“建立个人内心的平衡与秩序”在本质上是相通的，只不过一个是个人的仪式，一个是群体的仪式而已。

比如，古代长时间不下雨闹干旱，皇帝举行的祈雨仪式，就是这个作用的发挥。

这种鼓舞信心的仪式是应用最广泛的一种群体仪式。

例如，己方队伍比对方实力差，比赛前有点怯场的时候，教练就会让大家肩搭肩围成一个圈，然后集体含“加油”、“必胜”的口号。

打仗的时候，这种仪式就应用得更频繁了。

有一句燃血的口号是“我们从不问敌人是谁，我们只问他~们~在~哪！”（最后4个字是吼出来的）

这句假如你跟着一喊完，哪怕300人对30000人，你是不是也一下子豪情万丈啊。

3、整合集体，团结集体

前两个目的是仪式的基本作用。

仪式逐渐深入后，就产生塑造社会功能和秩序的目的了。

仪式的第3个目的，是会大大促进一个集体或社会的团结。

如果你留心观察，你就会发现很多这样的形式。

比如，快递公司让员工穿着同样的工服、红十字志愿者别着同样的徽章。

4、建立集体意识，统一信仰

仪式的第4个目的，是建立集体仪式，统一信仰。

这个目的，已经从外在行为的规范深入到意识的塑造了。

它发挥作用的方式，是通过仪式的严密施展，让人逐渐丧失其主体性，从而融合在一起，作为一个整体去行动、思考和感受。

这个方面做得卓有成效的，就是宗教仪式了。

宗教仪式经过上千年的打磨，历经无数历史事件的考验，已经能让不同种族、不同背景的陌生人，建立起超过血缘关系的紧密联系。

5、建立权威感、正统感

仪式的最后一个目的，就是建立权威感、正统感。

结婚为什么要举行结婚仪式，上任为什么要举行任职仪式，都是这个作用的发挥 。

比如孙中山1912年1月1日，就任中华民国临时大总统时，那时革命还在继续，北方的袁世凯实力还明显强于革命军。

在这种局势下，一直信奉艰苦朴素的孙中山，还大操大办临时大总统的就职仪式，核心目的就一个，树立新政权的正统感。

所以，你在破格提拔一个资历尚浅的新人时，最好能给他办一个正式的晋升仪式，这样就有助于建立他的权威感，让一些老同事服气。

以上，就是仪式的五个目的。

其中第一种是针对个人内心的，后面四种是针对群体的。

你可以根据你的需要，同时运用其中一种或多种方式。

04、如何推行一个仪式？

仪式有这么多的作用，而且有些作用甚至是无可替代的。

那你无论是作为老板、管理者还是普通职员，是不是都要学会推行仪式的方法呢？

推行仪式的方法有很多，这儿给你分享一个简单的仪式化行为理论。

这个理论比较简单，只有四个关键要素：凸显程度、重复程度、相似程度、仪式化所需的资源。

1、凸显程度

你将这个仪式放的位置越重要，这个仪式被接受的概率就越高。

假如你想在团队中推一个带统一徽章的仪式，如果你只是说一说，那么大家肯定认为不重要，执行的人肯定就很少。

但如果你说只要上班不带徽章，就罚款500元，那大家就知道这个仪式很重要了，执行的人就多了。

2、重复程度

你对这个仪式重复的频率越高，这个仪式被接受的概率就越高。

比如，你想在公司推行一个上班前背语录的仪式。

你只要坚持每天都监督他们有没有做，重复上一个月后，你哪怕不再监督了，这个仪式也会被固化下来了。

3、相似程度

跟某个仪式相似的仪式越多，这个仪式被接受的概率就越高。

因此，如果你想在团队里力推某种仪式，你就可以让他们多了解一些其他团队在推行的类似仪式。

4、所需资源

执行这个仪式所需的资源越少，这个仪式被接受的概率就越高。

比如，一个静修仪式需要一间幽静的密室、精致的蒲团还要高档的静心香，另一个冥想仪式只要能坐下来就行，你觉得哪个仪式更有可能被接受呢？

以上就是创造一个仪式的四个关键要素，只要做到了，那你就能成功推行一个仪式了。

05、结语

仪式是人类自从开启智慧之后，就随之而来的一种“必需品”。

随着人类社会的发展，仪式也从最初的缓解焦虑作用，逐渐深化发展为了形塑我们社会功能和秩序的主要方式之一。

无论你意识或未意识到，你都或多或少地在遵循着一个个的社会仪式。

同时它也是一把锐利的双刃剑。

用好了，它会是你管理团队很好的助力；同时，它也可能是让你陷入集体迷思的最佳催眠剂。

小互动：

你有哪些生活或者工作中正在运用的仪式呢？

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